"La fe en el Hijo encarnado de Dios resulta escandalosamente particular y particularmente escandalosa. ¿Por qué tal encarnación no tuvo lugar 300 años antes, en tiempos de Alejandro Magno, y en un país diferente: por ejemplo, en Grecia o en la India? ¿O por qué no tuvo lugar dos mil años después: por ejemplo, en la actual Corea? ¿O por qué la Palabra de Dios se encarnó en un varón judío y no, pongamos por caso, en una mujer mesanesia?". ¿Es la fe en la encarnación exclusiva del cristianismo? ¿Cómo afectó a Dios la encarnación? ¿Es incoherente pensar que Jesús fue a la vez susceptible de ser tentado y, sin embargo, incapaz de pecar? En la encarnación, la unión entre el ser humano y el ser divino, ¿es como la unión entre el cuerpo y el alma? ¿Es la concepción virginal todavía históricamente defendible? El presente libro aborda estas y otras cuestiones que son particularmente relevantes cuando se reflexiona sobre la encarnación de una vez para siempre del Hijo de Dios. Tras establecer el sentido primario de la fe en la encarnación, Gerald O'Collins examina la misteriosa paradoja que constituye su núcleo: uno y un mismo individuo es divinamente infinito y, a la vez, humanamente finito. Y responde a las cuestiones planteadas basándose en la doctrina de los concilios ecuménicos, dialogando con numerosos teólogos y recurriendo a obras de arte, poemas, himnos, textos litúrgicos, etcétera. GERALD O'COLLINS ha sido decano y actualmente es profesor en la Universidad Gregoriana de Roma. Australiano de nacimiento, realizó sus estudios en Cambridge y ha vivido en Roma muchos años. Entre sus obras destacan: Interpreting Jesus y A Dictionary of Theology.