En la región de las raíces del alma y de la libertad, en el «fondo del ser» -según expresión feliz de Tauler-, la identidad del yo encuentra su auténtico suelo nutricio y su refugio unificante. Allí se retira el hombre cuando su yo se ha distraído demasiado. Dicho fondo, fundamento y «hondón del alma», «castillo interior», constituye la obra primigenia de Dios, un espacio donde la gracia divina y la libertad humana actúan al unísono. Allí, de manera misteriosa, se mezcla la individualidad propia y la de los demás con la inhabitación creadora, revelante y salvífica del Espíritu de Dios. Tauler, junto a los grandes maestros espirituales de la tradición renana, lleva su reflexión hasta estas claridades excesivas de nosotros mismos, que deslumbran los ojos demasiado acostumbrados a la superficie del mundo, y nos traslada al Centro de la realidad. Por si fuera poco, su impronta ha perdurado en los siglos posteriores, siendo Lutero, Ignacio de Loyola y Teresa de Ávila tres buenos ejemplos de su fecundidad. ENGLISH: "Sermons. From Advent to Pentecost" Our identity finds its true nourishing soil and its unifying refuge in the "ground of being" -according to the accurate formula of Tauler, the well-known fourteenth-century spiritual master. To that refuge man retreats when he becomes too distracted. This ground, also called foundation and "abyss of the soul" or "interior castle", is the primary work of God, a place where His grace and our human freedom act together. Tauler's influence has been a constant down the centuries, as we can see in the thought of Luther, Ignatius of Loyola and Therese of Avila.