Asistimos al descubrimiento de la consideración del otro como parte integrante e irrenunciable de la justicia. ¿Está siendo acusado injustamente Sócrates de impiedad, de no respetar los dioses de la ciudad? ¿Está capacitado Eutifrón para acusar a su propio padre de homicidio? La consideración del otro es lo que puede poner en marcha un diálogo auténtico, la investigación dirá si nuestras seguridades son tales seguridades.Filosofía práctica, pues método y contenido, filosofía y experiencia quedan ya indisolublemente unidos para siempre. Práctica filosófica, pues la filosofía sale de su encierro académico para tomar la calle y la vida como su lugar natural, su lugar de siempre.El lector se trasmuta en interlocutor, el estudiante en actor y el profesor en director por un rato, de la obra de la vida, a través de la puesta en escena que propicia el diálogo socrático inacabado Eutifrón.Un ejercicio filosófico, que contiene otros ejercicios y otras actividades, en el que los participantes