Entre los especialistas que a lo largo del siglo XX más abiertamente han criticado el modo aristotélico de entender la historia de la filosofía, se encuentra Antonio Capizzi (1926-2003). En "La República cósmica", su obra cumbre, Capizzi somete a una profunda y audaz revisión la visión tradicional de los orígenes de la filosofía, que retrotrae a la Atenas de Pericles, y reinterpreta en clave política las doctrinas contenidas en los fragmentos de los mal llamados filósofos.

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Primera Parte

EL NACIMIENTO DELA FILOSOFÍA COMO PROBLEMA HISTÓRICO

Capítulo primero

EL PENSAMIENTO ARCAICO Y SUS TESTIMONIOS

Lo especifico filosófico según los antiguos

La lectura mítico-paradigmática: Platón

La lectura filosófico-científica: Aristóteles

Utilidad de las dos lecturas como testimonio histórico

Capítulo segundo

POR QUÉ LA ÉPOCA DE ARISTÓTELES NO PODÍA ENTENDER LA SABIDURÍA ARCAICA

De la ciencia para la vida a la ciencia para la ciencia

Del mito a la prueba

De la naturaleza como paradigma a la naturaleza como realidad

De la sabiduría oral a la difusión del saber mediante libros

Del auditorio ciudadano a la escuela

Segunda Parte

VIDA Y MUERTE DE LA MONARQUÍA CÓSMICA

Capítulo tercero

LA HELENIDAD ÉPICA: EL NUMEN COMO MODELO DE LA CIUDAD

El paradigma pasado: reyes y héroes

El paradigma eterno: los dioses

El paradigma natural y el problema de lo colectivo en el epos

El paradigma supremo: la monarquía cósmica

Capítulo cuarto

LA HELENIDAD PENINSULAR: DIVORCIO ENTRE NUMEN Y CIUDAD

El descubrimiento del poder colectivo

La ciudad, paradigma en sí misma

El numen apólida

Tercera Parte

VIDA Y MUERTE DE LA REPÚBLICA CÓSMICA

Capítulo quinto

LA HELENIDAD PERIFÉRICA: LA NATURALEZA COMO MODELO DE LA LEY

Parodia de la monarquía cósmica: el tirano y sus poetas

La ciudad contra el tirano: el mito del masculino al neutro

Mileto como la tierra

Éfeso como el cielo

Crotona como el cuerpo humano

Vele como la cosa existente

Agrigento como la vida del universo 

Capítulo sexto 

LA HELENIDAD ÁTICA: DIVORCIO ENTRE NATURALEZA Y LEY

Un esfuerzo de reutilización del paradigma épico: los mitos trágicos

Los paradigmas se encuentran: el círculo de Cimón

Los paradigmas se anulan: el círculo de Pericles

Nace la filosofía

Cuarta Parte

EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA COMO FALSIFICACIÓN HISTORICA

Capítulo séptimo

EL MUNDO SOCRÁTICO Y LA POLÉMICA SOBRE LA FILOSOFÍA

Atenas en guerra: conviven filosofía y sofística

Atenas en declive: la filosofía derrota a la sofística

Capítulo octavo

DE LA POLÉMICA A LA FALSIFICACIÓN

Tales, descubridor del principio

Heráclito «fluyente», Parménides «inmovilizador»

Hipótesis de cronología aproximada de los presocráticos

ÍNDICES ANALÍTICOS

Index locorum

Index nominum

Index verborum

Index interpretum