Mercedes López Salvá (ed.) ha coordinado esta publicación en la que han contribuido cerca de una veintena de profesores universitarios, y que quiere enfocar aspectos parciales de los primeros cristianismos, esto es, de sus diferentes formas de entender el mensaje de Jesús, plural y polivalente en sus inicios y lejos de una única profesión de fe unitaria.

ÍNDICE:

Prólogo…………………………………………………………………………………………………………………….I

Nota de la editora……………………………………………………………………………………………………..V

La concepción de Dios en Jesús de NazaretAntonio Piñero Sáenz ………………………………………………………………………………………………..1

Sobre la traducción de la sexta petición del Padrenuestro (ne nos inducas in tentationem): lingüística y teologíaJosé Miguel Baños & Mª Dolores Jiménez López ……………………………………………………….15

Los comienzos de la mística judíaAmparo Alba Cecilia ……………………………………………………………………………………………….35

La centralidad del libro en la cultura judíaGuadalupe Seijas  …………………………………………………………………………………………………….53

Las otras 30 monedas. La venta del apóstol Tomás como esclavo en la tradición textual griega de los Hechos de TomásÁngel Narro & Israel Muñoz Gallarte ……………………………………………………………………….71

Cámara nupcial y proselitismo gnóstico en el Evangelio de Felipe (NHC II,3)Elena Sol Jiménez ……………………………………………………………………………………………………87

Color, símbolo y teología: la sangre en el Apocalípsis

Lourdes García Ureña & Mónica Durán Mañas ………………………………………………………..101

Flavio Josefo y el martirio de Santiago: observaciones en torno a AJ 20.197-203Francisco Ballesta Alcega ………………………………………………………………………………………115

Consideraciones acerca de la tumba de San PedroPilar González Serrano …………………………………………………………………………………………129

La caída de los dioses: Atenágoras de Atenas y Luciano de Samósata en el desencuentro entre gentiles y cristianosPilar Gómez Cardó………………………………………………………………………………………………..147

El concepto de ἀθεότης en el De superstitione de Plutarco y el Protréptico de Clemente de AlejandríaPablo Pinel Martínez ……………………………………………………………………………………………..165

La providencia según Nemesio de EmesaDavid Torrijos Castrillejo ……………………………………………………………………………………….185

Clamantes voces in deserto. El ascetismo femenino en el cristianismo antiguoElisa Nieto Alba …………………………………………………………………………………………………….199

¿Cómo leyó San Agustín a Virgilio? Odi et amo; Virgilio en el espíritu del obispo de HiponaJulio César Calvo Herraiz ………………………………………………………………………………………219

María simbolizada como thronus Dei en textos cristianos medievales y su reflejo iconográfico en imágenes del RenacimientoJosé María Salvador-González ………………………………………………………………………………..235

Abraham Abulafia. Un cabalista extático.Amparo Alba Cecilia ………………………………………………………………………………………………249