Los diarios que esclarecen la obra de uno de los pensadores alemanes más lúcidos y arriesgados del siglo XX: Carl Schmitt. «Este libro contiene material suficiente como para alimentar durante años la encendida polémica entre los críticos indignados y los admiradores apologetas de Schmitt. Es su obra más personal. De alguna manera, "Glossarium" contiene a Schmitt al completo.»

(Heinrich Meier)

Toda la literatura de Carl Schmitt, con la carga de lucidez y de peligros que conlleva, está cimentada en buena parte sobre sus célebres «arcanos». Estos han contribuido a desdibujar sus límites hasta el punto de que Schmitt ha sido reivindicado a derechas e izquierdas del pensamiento político posterior; considerado gran crítico de la cultura liberal y «representante señero en Alemania de la crítica a la Modernidad y a las tradiciones de la Ilustración» -como afirmó Jürgen Habermas-. De esta forma, sus escritos «confesionales» se han convertido en una clave interpretativa muy importante para desentrañar de primera mano su obra y permitir una revisión más exacta de su pensamiento. Quizás el paso más significativo en este sentido ha sido la publicación de este "Glossarium", con edición definitiva en Alemania en 2015.

Este dietario intelectual, escrito entre el resentimiento y la sinceridad de alguien que se considera un vencido, ciertamente contiene todos los registros de Schmitt y descifra sus verdaderas posiciones. Aparecen la frivolidad, el comentario descarnado, la profunda confesión, el verso y las citas, junto a los tópicos más difundidos de su obra filosófica, jurídica y política. Además del componente histórico y biográfico (incluidos comentarios de situación y en torno a personalidades españolas), se muestran las relaciones y «no relaciones» con multitud de personajes y sus demoledoras y visionarias acotaciones a la actualidad. Jurista y pensador alemán polifacético y controvertido, Carl Schmitt nace en Plettenberg en 1888. Desarrolla una obra fundamental de pensamiento político, de la que hoy es plenamente actual su crítica al liberalismo político. Tras su participación en el Tercer Reich, desde 1937 fue abandonando paulatinamente sus posiciones en el régimen nazi. Sin embargo en 1945 es apartado de la docencia, arrestado e interrogado en Núremberg. A partir de 1950 vivirá retirado, pero seguirá publicando obras fundamentales sobre derecho, política internacional... Muere en su ciudad natal en 1985.