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Paleopsicología del arte rupestre.
Paleopsicología del arte rupestre.

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¿Qué es lo que nos querían comunicar los pintores de Ekain al realizar aquellas maravillas de signos y figuras animales? ¿Cuál era la comunicación consciente y cuál la inconsciente? ¿Por qué o para qué lo pintaron? ¿Cuáles eran sus deseos, sus ideales, sus problemas? ¿Qué comían? ¿Cuantos años vivían? ¿Cómo se comunicaban o de qué hablaban? ¿Cómo es posible que tengamos dudas en cuanto a su capacidad intelectual y artística después de comprobar la perfección con que están realizados los dibujos? ¿Qué secretos guardan las pinturas? ¿Es posible que el arte paleolítico perdurara sin grandes cambios estéticos y simbólicos durante más de 30.000 años? Después de comprobar que la mayoría de las personas de nuestra sociedad actual no son capaces de realizar dibujos o pinturas de esa talla, ¿cómo sería posible negar la calidad psíquica de ese ser del paleolítico después de haber visto los útiles elaborados, la producción lítica, tan perfecta y detallada para desarrollar la función a la que fueron designados? En esta obra, basada en las pinturas de la cueva de Ekain como modelo, el autor aplica una novedosa metodología estadística y psicodinámica de análisis basada en test proyectivos. De este modo, lleva al campo del arte rupestre una técnica estadística-experimental y del psicoanálisis con la que se puede conocer en profundidad tanto las pinturas como el carácter de esta sociedad paleolítica.Luxio Ugarte (1954, Oñati, Gipuzkoa), licenciado en psicología (U.P. V.-E.H.U) y doctor (Ph. D.) por la Université Laval (Québec, Canadá). Soy miembro de la Sociedad de Ciencias de Aranzadi. He sido Director de Investigación, Vicedecano y profesor de antropología y sociología de La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación y en la Facultad de Ciencias Empresariales de la Mondragon Unibertsitatea-Universidad de Mondragón (M.U.). Entre mis libros y artículos publicados se encuentran el Inventario Histórico Artístico del Valle de Oñati (En colaboración) (1982), La reconstrucción de la identidad cultural vasca. Oteiza/Chillida (1996), Chillida: dudas y preguntas (1995) y ¿Sinfonía o jazz? Koldo Saratxaga y el modelo Irizar. Un modelo basado en las personas (2004). Así mismo he publicado artículos sobre participación ciudadana, antropología y temas empresariales. He sido conferenciante en diversos países de Latinoamérica (México, Cuba, Nicaragua, Ecuador, Colombia, Chile, Argentina...) y Europa (Francia, Alemania...) y fundé una empresa (Laboratorio de estudios sociales-Gizarteaz) dedicada al impulso y potenciación de la participación ciudadana, por medio de la cual llevé a cabo proyectos de participación ciudadana y de los trabajadores de empresas cooperativas en diversos temas tanto gubernamentales, municipales y empresariales. Hoy en día estoy jubilado.
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  • Enquadernació Tapa tova
  • Autor/s Ugarte, Luxio
  • ISBN13 9788411313162
  • ISBN10 8411313166
  • Pàgines 384
  • Any Edició 2023
  • Idioma Castellà
  • Audiència General / Comerç
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Paleopsicología del arte rupestre.

Paleopsicología del arte rupestre. (Castellà)

Estudio psicodinámico y antropológico de las pinturas rupestres de Ekain
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