Las procesiones de Semana Santa se convierten en el gran símbolo culturalde nuestra tierra y conectan psicológica y sociológicamente con la fenomenologíareligiosa precristiana. Ninguna generación puede ocultar los hechospsíquicos, por lo que las experiencias de los pueblos predisponen los modosde vivirlas, y así el cofrade ha construido su religiosidad sobre un puente directoentre él mismo y la divinidad.Por ello, no es extraño que en esta obra, erigida como una Cuaresma dedicadaa la Arqueología cofrade, se reconozcan los estratos históricos de la fiesta yla esencia litúrgica del rito, se muestre el hallazgo de varios cientos de piezasartísticas y culturales primigenias que son determinantes para reconstruircabalmente la genuina procesión penitencial, y hallemos a Platón describiendola procesión de Bendis, conectemos a Astarté con la Virgen de Regla, a Isiscon la Macarena, al Melkart gaditano con el Gran Poder o al templo clásicocon el paso de palio.